大家好，香港香港今天小編關注到一個比較有意思的孔學孔學話題，就是院湯院湯關于香港孔子學院湯博士的問題，于是博士博士小編就整理了4個相關介紹香港孔子學院湯博士的解答，讓我們一起看看吧。簡介
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到了孔子墓，博士博士就會想起孔子的簡介弟子們，孔子離開后，眾***為他守墓三年，執的是父子之禮。其中有一個***更是守墓六年，比其他的***守墓時間長了整整三年，這就是子貢。
（圖片來源網絡，侵刪）子貢在經商、從政、外交方面的成就，我們都是可以從史料中了解到的，但除了他的成就，我們還應看到子貢更為可貴的地方。他堅守著自己的信仰與氣節，保持著對老師孔子的忠誠與敬意，對得起孔子對他的寵愛。
是。子貢廬墓處，在孔林孔子墓前西側孔子死后，眾***云集其墓前守喪三年，然后相繼離去，惟有子貢守墓六年。關于子貢為什么給老師守墓六年，說法不一。
一種說法是子貢為了盡***的孝道。
（圖片來源網絡，侵刪）第二種說法是，子貢是個商人，以販賣騾馬為生，家中富有，不用為生計擔憂，有條件守墓六年。
第三種說法是，子貢對孔子內心有愧。孔子病危時，眾***都在孔子身邊端湯送水，噓寒問暖，惟有子貢外出經商，不在身邊。
孔子思念子貢，不停的嘮叨子貢的名字。等子貢趕到時，孔子已經是上氣不接下氣了，連連說：“賜也，來何遲也！”
（圖片來源網絡，侵刪）埋怨子貢為什么來得這么遲。
因此，子貢覺得對不起老師，決定以守墓六年的實際行動報答老師的教誨之恩。
子貢在孔子墓旁結廬而居，守墓六年。后人為紀念此事，在孔子墓西建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。
為孔子守喪最久的是子貢。
端木賜，春秋末年衛國人，字子貢。孔子的得意門生，孔門十哲之一，被孔子稱為“瑚璉之器”。子貢利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。曾任魯、衛兩國之相國。他還善于貨殖，曾經商于曹、魯兩國之間，富致千金，為孔子***中首富。
列子湯問中的《兩小兒辯日》涉及到孔子，但是通篇也沒有記錄孔子說的話，該篇有教育意義的話應該是最后的“孰為汝多知乎”，告訴我們再高明的學者也有不懂的知識，學無止境，應該以謙虛的態度求學。
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。
一次，孔子受楚昭王邀請，到楚國去訪問，途經陳、蔡兩國之間。而陳、蔡兩國的大夫，害怕孔子被楚國重用，會對本國不利，所以，他們派兵將孔子和他的***們，圍困在陳、蔡之間。
孔子一行，因此連著七天沒生火做飯。熬的野菜湯里，也沒有一粒米，弄得不少***無精打***，面有菜色。而此刻，孔子卻依然在室內，弦歌不止。
這時，***顏回在屋外擇野菜，見子路與子貢兩人在一起嘀咕道：“先生兩次被魯國驅逐，在衛國也未能待下去，在宋國講學，連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪，又受老子的數落。現在，又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無罪，欺凌先生的無有禁止。先生倒好，依然在這里弦歌鼓琴，自得其樂。難道做君子的，就這樣的沒有羞恥心嗎？”
顏回聽到這里，無言以對。只好進到屋里，告訴孔子。孔子聽后，推琴長嘆道：“子路、子貢呀！難道你們真的是小人？召他們進來，我有話要跟他們說。”
路、子貢進屋。子路抱怨地對孔子說：“老師，我們行到這種步田地，可以說是末路窮途了吧！”
孔子聽到這里，厲聲喝道：“子路！這是什么話？君子明于道謂之通，昧于道謂之窮。
我們抱仁義之道，處在這少仁少義的亂世，遭受磨難，這是很正常的事，何窮之有？內省無愧于道，臨難不失己德，大寒至，霜雪降，因此才會知道松柏之真強茂。
過去，齊桓公因在莒國受辱，反而樹立起王霸之志。晉文公在曹國受欺，因此產生稱霸之心。越王在會稽遭受奇恥大辱，卻使他更加堅定復國的志愿。這次，我們遭遇這般磨難，難道不也會是件很***的事嗎？”
說完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路聞后，也隨之持兵器，昂然合拍而舞。子貢見此，愧然自嘆道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”
所以，古代有道德的人，得意也樂，失意也樂，所樂非關得失。有道德怡養于內，外境的得失，不過如寒暑風雨之替換，無足擾亂自心。
到此，以上就是小編對于香港孔子學院湯博士的問題就介紹到這了，希望介紹關于香港孔子學院湯博士的4點解答對大家有用。
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