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- 《西游記》的安排中心思想體現(xiàn)了什么?
- 曾國藩的科舉之路,他是香港學校香港個努力的天才還是確有天賦?
《西游記》的中心思想體現(xiàn)了什么?
主要是佛道文化的精神 !
以唐曾取經(jīng)為故事核心,考點考試放棄了物質(zhì)金錢和美色的福德誘惑 ,經(jīng)過久久八十一難 ,德福最終取得真經(jīng) !時間
佛道文化都是香港學校香港遵循大道法則 ,人法地 、考點考試地法天,福德天法道 道法自然!
西游記告訴我們;路在我們的腳下,我們要去走,要一步一個腳印的走,不要投機取巧,不要有僥幸心理,吃一塹長一智,磨難能健壯自己。
只要心中裝著大眾,只要初心不忘方向正確,只要堅持不懈勇往直前,再多的困難也阻止不了正義者前進的道路,最終的目標就一定能夠達到。
《西游記》作者通過為讀者講述唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng),修成正果的故事,表達了不管取經(jīng)困難多么難,只要他們有堅強的信念、勇于面對困難和勇往直前的信心,就一定能夠成功。
作為四大名著之一的西游記主旨很豐富,可以概括為以下幾點:
1、作品蘊含著反封建的主題,孫悟空大鬧天宮,具有反對封建等級制度的意義,西天取經(jīng)途中,孫悟空收服了很多有天庭背景的妖怪,象征了懲處權(quán)貴兇惡爪牙。
2、抨擊***面,頌揚了懲惡揚善的英雄。西游記具有強烈的現(xiàn)實指涉意義,不要以為這僅僅是一部神魔***,西游記有很多情節(jié)影射了當時的社會現(xiàn)實,例如比丘國吃小孩心肝的情節(jié)就影射了一個權(quán)臣要吃小孩心肝治病的傳聞,反映了權(quán)貴欺壓百姓,草菅人命的惡行。
3、嬉笑怒罵,調(diào)侃人間百態(tài)。西游記反映了廣闊的社會生活,例如借豬八戒之口諷刺讀書人不學無術(shù),豬八戒與沙僧有這么一段對話,沙僧勸八戒吃飯要斯文,八戒反駁說:“斯文斯文,肚里空空。”斯文比喻讀書人,肚里空空就是說他們沒有才學。
4、表達了作者崇佛抑道的思想,作者吳承恩是個虔誠的佛教徒,他在作品中宣揚了佛教思想,貶低道家,例如,道家的神仙被孫悟空打得落花流水,靠著如來佛祖才制服了猴子。
西游記是一部文學巨著,不可能三言兩語說清楚,以上只是最粗淺的分析。
曾國藩的科舉之路,他是個努力的天才還是確有天賦?
曾國藩和一個小偷的故事。
一個夜晚,小偷潛入曾府想要偷竊,曾府里的人都睡了,只有曾國藩書房里的燈還亮著,小偷就偷偷的趴在房梁上,想等曾國藩睡著了去行竊。小偷等呀等呀,數(shù)小時過去了,曾國藩還在背誦同一篇文章,而且還是沒有背誦下來,小偷在梁上捅他念都已經(jīng)會背誦了。小偷生氣了,怒不可遏,對曾國藩說到:“這么久了,你一篇文章都背不下來,我要是你,就不背了。”曾國藩回道:“所以你只能是小偷,而我就不一樣了”。
聽完這個故事,你們了解曾國藩的天賦和努力了嗎。
曾國藩的科舉之路,說明他絕非頭腦靈光的天才,光是考秀才這關(guān),曾國藩考了7次,23歲時才考上。
在前6次的考試中,曾國藩基本上就是死記硬背,完全不能理解其中的意思,于是在第七次之前,他去了岳麓書院,在那里的老師指導下,茅塞頓開,加上死記硬背也打下了基礎(chǔ),所以在第7次終于考上了秀才。
然后就是鄉(xiāng)試,也就是考舉人,好在是頭腦通了,曾國藩一次就考過了,不然舉人在考個六七次,那曾大人也不用出來了,因為鄉(xiāng)試三年才能考一次。
鄉(xiāng)試考過了,曾國藩就在第二年進京,參加會試,這下考舉人的好運氣似乎用完了,第一年會試沒考上。
但是皇恩浩蕩啊,在曾國藩落榜的第二年,***增加了一次會試,本稱為恩科,曾國藩再次考了一次,可惜又沒考中
于是又過了兩年,曾國藩三進宮,終于考過了會試,成了貢士。
所以那些復讀的同學,要以曾國藩為榜樣,不達目的誓不罷休。
會試完就該殿試了,這個殿試就比較厲害了,我們熟悉的狀元、榜眼和探花,就是殿試的前三名,被稱為一甲,僅此三人。
那曾國藩是狀元、榜眼還是探花呢?對不起,哪個都不是,曾國藩直接考了個三甲第四十二名。
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